时光总在不知不觉中飞逝,转眼间小拉蒙就迎来了穿越以来的第一个诸圣节。
每年的11月1日,被教会定为为“天下圣徒之日”
(AllHallows‘Day)。
天主教把诸圣节定为弥撒日,每到这一天,除非有不可抗拒的理由,否则所有信徒都要到教堂参加弥撒,缅怀已逝并升入天国的所有圣人,特别是那些天主教历史上的著名圣人。
紧随诸圣节之后的是11月2日的诸灵节(AllSouls’Day),这一天缅怀的则是已逝但还未升入天国的灵魂,信徒们会祈祷他们早日升天。
值得一提的是,后世的万圣节,其实源于凯尔特人的节日。
他们认为10月31日是夏天正式结束的日子,也就是新年伊始,严酷的冬天开始的一天。
凯尔特人相信,故人的亡魂会在这一天回到故居地在活人身上找寻生灵,借此再生,而且这是人在死后能获得再生的唯一希望。
而活人则惧怕死人的魂灵来夺生,于是人们就在这一天熄掉炉火、烛光,让死人的魂灵无法找到活人,又把自己打扮成妖魔鬼怪把死人的魂灵吓走。
来自民族传统的集体记忆极难彻底抹去,以至于后世作为四大瞻礼之一的诸圣瞻礼日,也混入了民俗,不知不觉变成了提着南瓜灯扮鬼作妖的节日。
但在此时,诸圣节是个神圣的节日,纪念活动主要在教堂开展,伊比利亚的诸圣节更是不可能出现源于凯尔特人的异端活动。
前往巴塞罗那大教堂参加瞻礼,第二天继续前去悼念葬在教堂的祖先和不幸罹难的亲友,伯爵一家的两日行程早已确定。
今天负责主持弥撒的毫无意外是塔兰蒂诺神父。
他穿着被熨得笔直的罗马常服,左手抱着精美的经书,在人头涌动的信众注视下,庄严肃穆地完成着瞻礼。
“那时候、耶稣见信众,就登山;等祂坐下了,门徒来到祂身边,祂就开口教训他们说:
‘贫穷的人是有福的,因为天国是他们的;
温良的人是有福的,因为他们将承受国土;
哭泣的人是有福的,因为他们将受安慰;
饥渴求义的人是有福的,因为他们将得饱饫;
慈悲的人是有福的,因为他们将得慈悲;
心田洁净的人是有福的,因为他们将见天主;
使人和平的人是有福的,因为他们将成为天主的儿女;
为义而受迫害的人是有福的,因为天国是他们的。
为了我、人们辱骂你们,迫害你们,捏造各样坏话毁谤你们,你们是有福的;
你们应当欢欣踊跃,因为你们在天上的赏报是大的。
’”
塔兰蒂诺抑扬顿挫地讲读道,这是弥撒的福音布道环节,在进台咏叹、集体祷经、台阶咏叹等环节之后,也是弥撒的高潮部分。
时间上太阳也刚好运行到了合适的位置,阳光穿透窗户,透过耶稣受难像,暖洋洋地洒向信众,不断有信徒情难自禁地哭泣起来。
();() “义人的灵魂在天主手里,死亡的痛苦不能触动他们;在愚人看来,他们业已死去,其实他们却处于安宁之中。
哈利路亚。”
这是奉献祭品的咏叹环节,咏叹结束后信徒可以默祷回应天主。
拉蒙早就准备妥当了,莫说是以他的“聪慧”
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