当时在朝堂中,就曾用变法会败坏社会风气,批判他!
毕竟天天提防着自己邻居,样邻里乡亲感会存在着一种隔阂。
你今天跟他问好,下里也可能盯着他犯事。
想着样举报他,就算你样想,对面也会防着你。
久而久,一定会变得越越…猾。
变法前,所都认样下去,最丑陋一面将会暴露出。
可商鞅&xeoo直接明了告诉朝中大臣。
他样变法目就要:猾。
商鞅想法很简单,表彰良民会对国家利;
只民才能更好弱民。
最终达到利国目!
邻里越疏远、冷漠,监督和检举时候就越心理负担。
连坐制度就执行得越彻底。
将那些作犯科,甚至对国家害事中。
道理:邻里关系融合了,就容易互相包庇,隔壁大妈帮你介绍对象,隔壁叔帮你带孩子,堪称模仿邻居,你与家相互恩惠,又抬头见低头见,心中好意思去举报家?
民治国,才富国强兵道—商鞅。
胡亥悠然说道:“简单举一个例子说:某个地方一个大儒,手底下带着一帮学生,大儒在讲课时候现学生在下面捣乱,停说悄悄话,影响纪律。”
“可当时大儒正好背对着学生,现谁,于就生气让犯错误同学主动站出承认,否则所都要受罚。”
“可能其他同学也只听见声音,并知道谁捣蛋。
无奈大儒权利管教他们,最他们也只能心甘愿乖乖受罚。”
“个大儒做法可以称“连坐惩罚”
大儒样做本目,可能想通过样惩罚方式告诉犯错误学生,以要再犯类似错误,然,你一个犯错会让所同学陪着你一起受罚。”
“但大儒也许忽略了一个事实,个犯错学生会在乎其他同学吗?者其他同学又犯错误,凭什要和个学生一起承担种惩罚?”
当大儒做出个决定时候,他并真正地去考虑到样“连坐惩罚”
一个适用决定。
“连坐制度”
执行对象能分青红皂白陌生,而应该作用在一家者一个真正利益相关“团体”
。
连坐可以起到很好督促和预防作用,毋庸置疑。
可都自。
督促前提怕别牵连到自己。
所以了自己权益,他们才会阻止别。
可以说其中一些迫得意思。
要放成年世界里,尤其在个时代认知短缺百姓意识中。
从学生延伸到百姓,最将会导致一个胡亥作帝王最想看到结果:
被无辜惩罚百姓们开始痛恨、讨厌个居地,讨厌掌权者,讨厌大秦!
甚至认如果他们大秦一份子许就可以被连坐处罚;
而那些犯罪也会埋怨大秦。
因个连坐惩罚,他犯惩罚本大。
但因连坐他受罚出,&xeoo成了所邻居众矢地。
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