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第31章 旱魃现赤地千里（第1页）

李天一看着同样有些吃惊的苏炳天有些不忿的说道:“您老管这东西叫僵尸，还说我能对付，是它能对付我吧！”

站在李天一身旁的苏炳天在听到李天一的话后，也没有怒而是有些尴尬，他拍了拍李天一的肩膀说道:“那个你能对付不是我说的，是你师傅说的，加油小伙子我看好你。

我现在越来越感觉你很适合做我的孙女婿，虽然事情出现了一些偏差，但是总体影响不大，你说是吧！”

当苏炳天话音落下后，李天一内心燃起熊熊怒火。

但是他很快就将这股怒火压下。

至于为何李天一要愤怒，是因为刚刚的变故。

当众人要准备将棺材拉出的时候，出现了赤地千里的场景。

甚至还引起了天地变故，这种场景只有出现大凶之物时才会出现。

并且棺材上篆刻着许多符箓，甚至还有上古四大凶兽。

而结合这些，李天一可以认定，棺椁内的东西已经快成为了旱魃或者已经成为了旱魃。

旱魃在古代有着很多的记载。

《诗·大雅·云汉》：“旱魃为虐，如惔如焚。”

《子不语》卷一《旱魃》里描写为：“猱形披，一足行”

。

袁枚《续子不语》又说：“尸初变旱魃，再变即为犼。”

在《子不语》把僵尸分成八个种类：紫僵、白僵、绿僵、毛僵、飞僵、游尸、伏尸、不化骨。

而旱魃就是仅次于不化骨的存在，也可以说是不化骨的初级版本。

也是不化骨修炼的开始，旱魃至少还有一些手段可以对付。

旱魃至少还惧怕三昧真火，桃木剑等物品，至少还在僵尸范畴，用对付僵尸的手段也是可以对付旱魃。

只不过麻烦一些。

但不化骨可以称得上恐怖，不化骨对于那些“黑狗血，朱砂，桃木剑等”

全部都是免疫的。

严格意义上来讲不化骨已经可以和神相媲美了。

但纵观华夏几千年的历史，不化骨也只是在一些残存的书籍中有些短暂的记载。

至于到底有没有此物众说纷纭，也没有人知道到底有没有这东西。

但李天一相信这东西肯定有，不然老祖宗闲着没事记这东西干什么。

他内心一直相信一件事，那就是存在即合理。

就像一些人说反对封建迷信，不相信牛鬼蛇神。

说相信科学，但又有很多事情科学却无法解释。

我们确实要相信科学，但也不能将老祖宗留下的东西全部舍弃，毕竟这些也是我们华夏五千多年的文化瑰宝。

而李天一对于这些事情一直都是抱着客观的看法，毕竟他自己就是一个道士。

要说封建迷信，那他就是一个传扬封建迷信的人。

虽然李天一是道教中人，但他却知道，世人眼中的封建迷信，只不过是一些招摇撞骗之人借着他们的名声来谋取自己私利。

对于这些人李天一也是痛恶的。

道教是神圣的同时也是很科学的。

先来说说我们日常生活当中存在的东西，例如我们中国特有的食物豆腐。

豆腐的历史非常的悠久，据说是在公元前的年，其明者刘安在八公山上炼丹的时候，以石膏点入豆汁之中，后得到了豆腐。