第三份圣旨是对令国公幼子的加恩旨意,按照常理,荣康郡主是郡主而非公主,她未来的丈夫也只能作为仪宾而非驸马都尉。
只是圣人格外开恩,说令国公幼子系出名门,因此在与荣康郡主大婚后,破例提升其为驸马都尉。
令国公幼子虽单名一个恪字,但太夫人对小孙子格外疼。
像严恪这样既非嫡长,又不出在科举上有多少建树的,顶了天也就是一辈子的富贵闲人。
类似于门庭没有衰落的贾宝玉,可以在国公府的荫蔽下,作一辈子富贵闲人。
令国公府比荣国公府还要强上不少,既尚了圣人之女,又和世家大族联姻,姻亲关系遍布朝野。
本来令国公太夫人已经对小孙子的婚事不要求样样出挑,只要家世好、模样俊,最好能处得来。
若是有这样的,她必然将对方当亲孙女儿疼。
□□康郡主占几样?家世好?魏家最高不过五品官,魏夫人的一品诰命在京城贵妇人的圈子里或许能,不过这些也是旁人在圣人的面子上对魏夫人格外容忍。
只她那一进佛堂就是半个月的性子,素来与外人不怎么交际,别人就是想递个话头,也能被魏夫人的冷脸堵回去。
久而久之,京城里压根儿就没有和魏夫人交好的夫人。
是人都会在心里嘀咕,魏夫人这样的作派,圣人在时自然无忧无虑,圣人若不在,谁又能给魏家和荣康郡主遮风挡雨?
模样俊?荣康郡主虽然容貌尚可,但才十六岁的年纪,只能等两年后再,或许那时候就长开了。
至于处得来就更没法儿说,荣康郡主和严恪压根儿就没见过面,一个养在宫里,一个养在令国公太夫人身边。
顶多就是远远望见过一回,没有说过话。
甚至还不如亦安,起码现在亦安和严恪的距离要比荣康郡主之前和严恪的距离近得多。
所以荣康郡主的婚事和亦安未来的姐夫周璋一样难议,这两人不同的地方在于,荣康郡主的父亲是为国事而死,外人她便有九分的宽容。
而周璋的父亲虽是被冤杀,但又没来得及在布政使任上做出实绩,这份宽容便降到了六分。
京城勋贵都以为圣人这些年待这两人格外恩荣,是打着赐婚的主意。
毕竟在外人来,荣康郡主和周璋的情况实在相似。
荣康郡主只有魏夫人一个母亲,又常年养在宫闱。
魏夫人不见女儿是满京城都知道的事,不然圣人何至于让魏夫人与荣康郡主母女分离?周璋又是父母双亡,家中一个亲人也无,和荣康郡主一样,若是有事,家里连个帮忙的人都找不出来。
这样的两个人,虽说身世确实让人可怜,可一个皇室郡主,一个三品官身。
但这这两样,便是常人一生都触摸不到的。
京城勋贵面上不说,心里不是没有嘀咕过,圣人这样,只怕也有让两人日后相互扶持的意思。
可偏偏圣人不按常识出牌,一个抽冷子,周璋竟然和文妙真人的女儿成婚了!
这件事的离奇程度,让外人听说后的第一个反应就是,荣康郡主该怎么办?若说圣人有意赐婚给荣康郡主和周璋,那确实是没有的事。
只是当时的情况
之下,又确实找不到更合意的人选了。
京城勋贵都不想请这两尊菩萨回去,周璋还好说,荣康郡主身后可还跟着那样的一大家子!
魏县令入京时,光家里人就坐了好几辆马车,这样的亲家,实在高攀不起。
谁一眼荣康郡主的“娘家(小の说)[(i.)]√来小の说のの(i)?()”
,都不会觉得这是一个好媳妇的人选。
还是那句话,有条件的不上,没家底的,圣人不上。
荣康郡主今年十六,即使是外姓,但也名义上的皇家郡主。
等荣康郡主嫁进令国公府,也已经在十八以上了。
更何况严恪是幼子,如今还没到加冠的年纪,等他加冠,荣康郡主也差不多就二十了。
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