张璁花了一个多时辰,将他的这篇雄文写完,期间除了两次短暂的停顿,其余一气呵成,文不加点,如同黄河之水,自天上扑面而来,沛然莫能御之
张璁的文章,大致能分成三部分首先,他开宗明义,认为孝顺父母乃是人的天性,他说“臣窃谓孝子之至,莫大乎尊亲”
,身为人子,尊奉父母,乃是天经地义。
只是一句话,就奠定了大局
张璁靠靠抓住了孝道,这是杨廷和等老臣也没法否定的。
赢得了大势还不够,张璁接下来破解所谓“濮议”
之说,他认为宋英宗是早早过继给仁宗,并且养在身边,是正儿八经的养父子。
可朱厚熜不一样,他不是孝宗养子,自始至终,只有一个父亲,如何能悖逆人伦,只怕孝宗九泉之下也未必高兴。
到了第三层,张璁就拿出了杀招。
他接连质问群臣,就算朱厚熜答应了过继孝宗,那礼节怎么处理生母变成婶母,亲娘向儿子磕头
往后怎么祭祀兴献王
孝宗驾崩这么多年,突然多出来一个儿子,又该怎么处置
群臣执意让朱厚熜先继嗣,然后继统,实在是滑稽透顶,于情于理,都讲不通。
谁规定只有皇帝的儿子,才能继承帝位的
且不说前朝,光是大明,朱棣发动靖难之役,登上了皇位,他需要自降一辈,过继给朱允炆,或者过继个朱标,然后才能登基吗
不需要啊
朱棣就是继统,继承老朱家的江山,天经地义。
朱厚熜的道理也是一样,为何要遭到群臣的反对
张璁没有继续多谈,但是他的意思已经十分明白了,就是指责群臣,欺负小皇帝年幼,想要压制天子。
所谓继嗣之说,根本是私心作祟。
而且文臣如此坚持,也有复杂的心理因素。
他们希望抹掉正德的历史,借着孝宗的名号,推行对文臣有利的国策。
另外呢,也想通过继嗣的举动,表明他们是孝宗的忠臣,处处替孝宗考虑,不忍心孝宗绝后,愣是找了个儿子顶替。
他们不是在乎孝宗如何,而是纯粹想要博一个忠臣孝子的美名
。
这又一次证明了士人的心中只有自己,没有天下苍生。
王岳和群臣辩论过,王阳明也驳斥过,可是到了张璁这里,却形成了系统,有着缜密的逻辑,还有强大的依据。
众臣堆里,杨一清眯缝着老眼,仔细思量,以他的才智阅历,竟然没法驳斥张璁一丝一毫
同样的,杨廷和八成也只有徒呼奈何
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