仪式。
所谓“催妆”
,就是新郎家雇人抬来催妆礼盒,里面配置几样食品,如茶、面点和羊肉。
礼物上贴上红色的“五子二女”
喜庆剪纸。
等新郎家“催妆”
礼送到后,新娘家才进行“送妆”
,也叫“发奁”
。
宋代民间还有个习俗,妆奁无论大小件,一律要贴放上红色剪纸喜字和图纹。
因此,新娘和她的女长辈均要动手剪制出贴放在妆奁上的礼花。
新郎家的女长辈也要动手剪制出贴在喜棚、礼堂和洞房中的喜花。
赵兴等妆奁一到,即刻与新娘家送妆的人一起在新房“安妆”
,布置贴挂喜花出自新娘之手的剪纸。
婚礼那天,赵兴很早就起床做准备。
按照礼仪,屋里要摆上一张两人桌,放上蔬菜、水果、酒、茶杯和茶盘、筷子和“合卺”
。
而后穿上正式的盛装,戴上花冠该去迎亲了。
宋时明月62
离家前最后的礼仪是在父亲的带领下行昭告先灵之礼。
赵兴没有父亲,苏轼代替了。
他从苏轼手中手里接过一杯酒献祭,跪拜过许多次以后,接受苏轼的训导“往迎尔相,承我宗事。
勉率以敬,若则有常。”
赵兴答“诺。
惟恐不堪。
不敢忘命。”
与此同时,程阿珠的父亲也在给她同样的告诫“敬之戒之。
夙夜无违舅姑之命。”
这话是多余,赵兴没有舅姑,但按照形式,这话必须说。
然后,新娘的母亲由族长程同的妻子代替整理程阿珠的凤冠和披肩,教导说“勉之、敬之。
夙夜无违尔闺门之礼。”
这时,坳里的另一头,赵兴带着迎亲队伍出发,队伍不仅有新郎及随从,还有几个雇来的骑在马背上唱曲的姑娘、乐师和装饰一新的花轿。
论理乐师不该出现在迎亲队伍里,因为古代中国禁止在婚礼上奏乐,儒学者认为音乐是跳动的,属阳,对属阴的新娘不合适。
然而民间却喜欢婚礼奏乐。
直到十数年后哲宗大婚,官员曾劝说皇太后同意不使用乐队,皇太后表示说“寻常人家娶个新妇,尚点几个乐人”
遂下令为婚礼作曲。
从那以后,婚礼奏乐成为一种正式习俗。
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