人家赵兴等于一贯钱卖两样东西一个是酒,一个是酒壶。
宋时明月29
刚才六瓶酒都开了口,除了最后的两瓶高度酒,其余果酒实际上是装在一个漂亮的酒壶里,酒壶做工精细,是个形象饱满而生动的工艺品,用来当茶壶,品味绝不低。
这样的美酒,这样的烧陶技艺,只卖一贯钱,这人还算憨厚,这东西拿到杭州,或者东京变卖,怎么也能卖到五十贯以上。
想到这里,徐知州眼睛一亮,和蔼的问“你愿入行吗”
所谓入行指的是加入“行籍”
。
宋代关于商人的政策可以归纳为行会政策、牙人政策、行商政策等方面。
要在城镇设立商铺,就必须加入到行会中。
而商人一旦加入行会,就名列“行籍”
,就像手工业者的“匠籍”
一样,商人一旦被纳入了“行籍”
,不仅本人难以逃脱,还要累及子孙这主要是为了保证有足够的行户承担官府的科配差役。
实际上,宋代也不是只有加入行会的“行hang人”
才是商人。
一般情况下,政府对于外来客商、进城买卖的农民以及城市中大量从事零星买卖的小商稗贩,是不用行会组织形式加以控制的,抽税也极为低廉,前者为3,后者为2。
程家坳的农产品,以前就是后一种流动式销售规避了科配。
在宋代,朝廷鼓励其摆摊谋生。
对徐知州的期待,赵兴应承地毫不犹豫“愿听使君安排。”
徐知州颇满意,这一来,等于任内又开辟了一个新税源。
而对赵兴所说的产量有限,他也能够理解。
毕竟苏东坡这样的聪明人都没酿出好酒来,这说明酿酒技术的掌握也不是那么简单,在这种情况下,量少而精是必然的。
心情好了什么都顺眼,徐知州亲切的约请赵兴明日再来,并郑重其事的解释由于考试在即,他不好与赵兴过多来往,所以中秋节的酒宴就无法请他过府了。
然而赵兴的酒不能不送,因为来的客人多,所以还要多送。
赵兴很恭顺,恭顺的令徐知州有点不好意思。
这老人人性并不还,得知赵兴带着两名学生一起参加秋考,他意味深长的眨眨眼,提醒赵兴明天带学生过府叙话。
徐知州走时,赵兴一直弓着身体,冲远去的轿子毕恭毕敬的行礼,到那顶官轿消失在城门口,他才直起腰来,脸上恢复了常态。
一扭脸,他发现程夏歪着头着他,食指含在嘴里,脸上很纳闷的表情。
而程爽则在撇嘴,似乎很不解赵兴的谦恭。
“怎么我是不是很无耻”
赵兴很平静的反问。
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