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第40章 代表更多人的利益（第1页）

“这怎么可能？不是吕不韦举荐他，他才得到重用的吗？”

“君以此兴，必以此亡。

凭借着吕不韦而得到重用，日后势必也势必被吕不韦杀死。”

嬴政难得和他徐徐解释着，“他太聪明，却又不懂人心之害，处处彰显自己的才能，招惹到吕不韦门下其他客卿乃至朝臣的妒忌；”

“又因为年纪太轻，丝毫不懂得防备他人，所以在他回到秦国不久被拜为上卿之后，就被门客们接连向吕不韦献策设计杀害了。”

“一个妨害了众人利益的人，是注定不能长久的。

所以一个身在高位者，无论什么时候，都要和大多数人的利益保持一致，绝对不可以懈怠。”

“你明白了？”

扶苏怔在原地，他没想到事情竟然是这样的。

而对于“君以此兴、必以此亡”

这两句话的理解，嬴政显然显然比他理解的还要深刻。

扶苏只是不想因为昌平君未来的倒台，而影响到自己太子的地位。

而嬴政却对所有的利害关系都看的这么透彻。

甚至于，扶苏这样中文系的少年，向往的是书中理想的生活，对大秦抱有的是浪漫的理想。

而嬴政却截然不同。

即便是最简单的行为动机分析，归根结底也只有两个字——利益。

而面对赤裸裸的利害关系，尔虞我诈，嬴政却保持了一种平和的心态。

在扶苏看来，违背道义、只图谋利益是值得唾弃的。

可是在嬴政看来，这种人并不可耻。

嬴政看着陷入沉思、脸上写着震撼的扶苏。

“寡人赐你一句话。”

扶苏再次抬起双眸。

“不要相信除过自己以外的任何人。

这个世界就是这样，你需要不断地做选择，不断在利害关系之间抉择。”

“等到册封太子的典礼结束，寡人希望你能好好回去读《易经》。”

“《易经》是群经之首，里面包含着古圣先贤的智慧，上可用于治国，下可用于治家。”

扶苏认真地道唯。

这是嬴政第二次跟他说，要他好好读书，好好读《易经》了。

听说《易经》是古代科学的起源，现在所谓的君君臣臣、父父子子的伦理都是发源于周易而来，根本不是什么儒家的教诲。

（）;（）　　乃至孔子创立儒家，他的所作所为，其实也都是为了弘扬《易经》。

今日嬴政难得对他讲这些话，扶苏作为一个孩子，多多少少感受到了一点点父爱。

但是，恰恰如嬴政所说的，两個人的关系始终是以利益一致为前提的。