翌日晨起,伦沄岚起得比墨珣还早,墨珣原以为他是有什么急事忘记说了,却没想到他什么都没干,只站在廊前自己习武。
墨珣大清早习武的习惯由来已久,就算伦沄岚没亲眼瞧见,但也不可能不知道。
墨珣也没想解释,只留着让他去猜。
越国公自打丁忧之后起床时间都延后了不少,墨珣几乎没跟他一道用过早饭。
早上的课程是“五御”
与“九数”
,“五御”
为驾车技巧,包括有“鸣和鸾”
、“逐水曲”
、“过君表”
、“舞交衢”
、“逐禽左”
1;而“九数”
则是“方田、粟米、差分、少广、商功、均输、方程、赢不足、旁要”
2。
“御”
的讲究很多,拿“鸣和鸾”
来说“和”
、“鸾”
是车上悬挂着的铃铛3,驾车时车上的铃铛需要响出一定的节奏来,不能杂乱无章;并且车辆驶过起伏路时需要平稳,不能有所颠簸
“五御”
是由古代延续下来的,古时候在官学的学生需要学习驾车的技巧,能够在战时御车戴甲,集结成部队为国出征。
现在文、武两项分开,文人重文,武人重武。
只有家境不错的人家才会让孩子从小学这些,所以只需要学生上课时的表现,基本都能判断出该生员的家庭情况。
文、武举两边侧重点不一样,像建州的官学的生员亦分文武两块,不过平时活动范围不在一处,课程的难度也各有不同。
武举的学生除了基本的武艺之外,还需要考谋略。
而谋略则先于武艺,若是在笔试中谋略不合格,那也不能够参加武试。
墨珣他们在户外上课时经常有那种武举的学生在一旁围观,时不时到到他们之中有人犯错,还会哄堂大笑。
不过有先生着,那些武生也就是说说笑笑,并未对文生造成什么实质上的影响。
他们能进官学的生员不乏寒门学子,得了生员之后就有一些乡绅押宝,会这些生员一定生活所需的银两。
但他们在进入官学之前仍是只学了一些科举要用的籍,对于这种户外课程一窍不通。
纵使有些学生已经在官学待了一两年了,但重心仍是放在科举上,对于这些户外课程只需要能够顺利拿到先生的基本评分就够了。
所以被射箭与御车搞得狼狈不堪的文生很多,而嘲笑他们的武生也很多。
墨珣本身乘马车的机会太少,但他却会御灵舟。
灵舟作为徽泽大陆的大型交通工具,除了需要驾驶者掌握基本的操作之外,还要以十二枚高阶灵石作辅助。
他御灵舟只要催动灵力便可以让它去哪就去它,甚至还能让灵舟在空中各种旋转宛若跳舞一般。
可这马车未免也太不受控制了吧。
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