虽是代祭,且亦安祭祀的只有宣宗皇帝一人(),但该有的礼制一样都不少?()_[((),比之圣人亲自主祭也不遑多让。
往小了说这是圣人不愿意亏待儿子,往大了说,亦安已有僭越之嫌。
事儿可大可小,要是满朝文武在这件事上和圣人达成心照不宣的默契,是不会有人拿出来说嘴的。
但是显然,群臣愿意追谥文惠太子,却不愿意看到女官干政的苗头。
明明女官辅政才是古来有之,父追子才是亘古未闻,群臣的反应却截然不同。
又或者说,百官们对活人要比对死人严苛得多。
死后哀荣再隆,也不不过活着的时候手握权柄。
亦安且没有先太子那样的人望,手下也无得力的属官。
父、祖为避嫌也不能在朝中过分奥援,这使得亦安的处境,看起来似乎并不那么安全。
亦安进太庙的第二日,便有御史在朝上发难。
不比夏御史直言不讳,这位王御史说话含蓄得很。
可在圣人听来,却尤为刺耳。
“唐之上官氏,北齐陆氏,南汉卢氏,古来女祸误国,谄媚君上。
陛下圣明天子,当深思以用之。”
这话还好,没点着亦安的名字说。
不过亦安自认为她还没有陆令萱和卢琼仙那样的威力,便是上官婉儿也有所不如,前两位是实打实地操切权柄,势倾朝野。
上官婉儿在武皇一朝崭露锋芒,在中宗一朝也能继续得到重用。
而亦安目前唯一能够仰仗的就是圣人看重,在下一朝能不能继续如此,还是个未知数呢。
圣人还是用一句话就把王御史干哑了。
“卿以为朕是唐中宗、后汉主?”
王御史连忙跪倒在地,频频叩首,“臣万死不敢有此念!”
唐中宗平庸之才,后汉末帝更是荒淫无敌,岂能与今圣相提并论?再者王御史本意只是劝诫圣人,不可步前人后尘,并未有此大不敬之意。
圣人目光凝视满朝文武,“朕用之人,岂会不明?”
说着,圣人就让随时侍的秉笔太监田顺义将亦安之前所呈奏疏取来。
“朕本不欲于此事上大动干戈,既然诸卿不信,朕亦不能强求。
此乃白卿先前所奏,是非曲直,自有公论。”
在田顺义去取奏疏这段时间,满朝文武顶着圣人的凝视,俱默不作声,只把目光望向最前面的白阁老和白成文。
亲祖父和亲爹都在朝上,这会子怎么哑巴了?
群臣心中有所猜测,这怕不是和之前的蒋阁老一般路数。
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