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第69章 他叫王阳明求月票（第1页）

：寂静牢狱，再一次陷入无声。

于谦虽是大明臣子中的一颗桂冠，但依旧受朱子理学所限，所思所想在禁锢之内。

以臣废立君主这等事情，不敢想，也不能想。

“这里环境太差，影响思绪，我们换个地方。”

季伯鹰一点桌案。

“换个地方？”

于谦还未反应过来这句话的意思，突然瞳孔一缩。

因为，他发现周遭环境已经是彻底变了，如梦幻泡影，却又真真切切。

涌入鼻息的空气不再是那般腐腥难闻，而是有着静谧檀香，令人舒心宁神。

于谦定睛一看，这周遭布局，像极了国子监的学堂，却又与印象中的学堂有所不同。

他的目光，落在左右垂下的竖幅之上，被那上面的四言所吸引。

“无善无恶心之体，有善有恶意之动。”

“知善知恶是良知，为善去恶是格物。”

缓缓念起。

最后，目光凝聚在前方的四个大字：知行合一。

这一刻，于谦怔住了，雷霆于脑海中轰鸣。

他的心神，如翻江倒海一般汹涌。

心底深处，仿佛有着一扇封锁已久的门，正在缓缓敞开。

朱子理学对他心门所上的那把锁，于这一刻，碎了。

于谦，本就是明臣中的一個异类。

在家天下的大明，他可以算的上是唯一一个认国不认君的主。

拥立朱祁钰是这样，迎回朱祁镇也是这样，坐视夺门之变亦是如此，他在乎的从不是朱祁镇或者朱祁钰的皇位，他在乎的只有国之利害。

因为拥戴朱祁钰才能守住顺天，因为只有迎回朱祁镇才能彻底让土木堡之变这场闹剧结束，重塑大明国威，也只有坐视夺门不顾，大明才能安稳进行皇权交接。

他是这样想的，也是这样做的，从某种程度上来说，这就是知行合一。

这也是为什么，当于谦看见这凝聚王阳明毕生感悟汇就的‘阳明四句’，顷刻间便顿悟。

因为，他们本质上是同一类人。

深吸一口气。

于谦朝着‘知行合一’四字，鞠躬行大礼。

这是学生之礼。

一旁的季伯鹰望着此幕，不由感慨，王阳明确实牛逼，圣人就是圣人，靠这么几个字就能收信徒。

“阁下可否告知，写下此四言者，是哪位大贤？”

于谦开口问着，目光却是始终在那‘知行合一’四字之上。

“他叫王阳明，所创之学为心学，是自孔孟朱子之后，最后一位圣贤。”