穆尔神父下了定论,对雷木林说:“今天晚上一起参加教堂的礼拜,然后在教堂休息一周,下个礼拜日再参加一次,就可以把污染根除了。”
听到这个俊俏神父的意思是,这段时间要收留自己,雷木林大喜过望,连连道谢,然后跟随穆尔神父安排的人员去客房休息了。
将流浪汉打走后,会客厅再次只剩下了卢克和穆尔,卢克继续好奇的问:“为什么华国人不容易被邪神污染?”
穆尔没有回答,先是反问道:“最近有没有头疼、睡眠不足或者是精神恍惚?”
“没有啊,精神状态不能更好了。”
卢克回应。
“看来上次的讯息没有给你的精神造成太大压力。”
穆尔点了点头,这才开始说起之前的话题。
“有没有听说过这样的话——不可直视神明,或者说,邪神不可名状?”
卢克点了点头。
穆尔神父继续道:“这就是不可知论,我们国家,包括世界上绝大部分国家,都承认神的存在,都是信仰的沃土。”
“神不可知,不可视,不可描述,所以除了天主之外,其他邪神的声音、样貌,哪怕是遗留的一丝丝信息,人的精神都完全无法理解,瞬间宕机,陷入疯狂。
这就是不可知论。”
“但华国人不同,他们当中大部分人从小到大都是接受的唯物主义教育,唯物主义与唯心主义最大的区别就是可知论,他们认为世界一切都是可以分析、可以研究的,即使是神明。”
“就算没有这个明确的概念,在潜意识里,他们还是这样认为的。
有这样世界观的人,对邪神污染的抗性就比普通人高很多。”
“在美利坚其实也有不少这种人,可是比例上来说,比华国少多了。
你知道的,美利坚是个不能没有信仰的国家。”
懂了,种族特性,增加百分比邪神污染抗性。
随后卢克现了盲点:“那在华国就没有凡力量吗?”
“当然不是,唯物主义不是否认一切自然,”
穆尔神父一直上的都是神学院,在哲学这块儿研究的很透彻,“他们只是认为一切自然现象都是可以研究,可以掌握的。”
“在那个国家,甚至还有全世界唯一一个、可以光明正大存在的,有着正式名义的办事机构,它的名字叫做——特异功能研究中心。”
这是为啥呢?
为啥美利坚的区就给干没了,华国的研究中心就还好好的?
因为河蟹大神!
总之,
那个国度已经没有任何外界凡可以兴风作浪的土壤了。
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