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第47章 声望崇拜（第2页）

点线面，些简单东西，都很容易学会，但到证明三角形两个角三个角，平行和垂直时，就开始让些接触过“概念”

个象思维小弟们头痛起。

种家舅舅做其中年纪最大一个，比较想跑了，但直接走肯定可能，于便忍问道：“学些蛮夷学什用，既能科考，又能领兵打仗。”

赵士程皱了皱眉头，放下手中笔，也觉得直接学些将肯定会受到阻力，只能又重新开一堂课：“那们就说一说，什要学些蛮夷学。”

于几个小弟们纷纷了神，只要讲种纯理科，小公子课很趣。

赵士程先问：“先问一个问题，自秋论语书成，至如今，多少年了？”

个问题可把在场诸问倒了，众面面相觑，无法答。

“一千六百年，而手上本书，也几乎西方先贤，在同一时代写出。”

赵士程拿着手中那出炉久，由自己修改过翻译版本，“所以，们学科，在久远程度上，差多，那下一个问题，儒学作用什？”

“当然世济民，教化天下，今天子以德治世，让天下安宁，百姓乐业。”

说到个，种彦崇可就困了，他学了十几年东西。

“那，如今以德治世，自汉武帝独尊儒术以，天下可大改变？”

赵士程又问。

中国古代科学大多实用科学，九章算术里也多各种关于切割、换算类应用，儒家营下社会，最优秀才，都去文科了，能在数学上所建树，那纯粹爱好在支持。

然而，在宋朝几位理学大家出世，几乎将门文科学推到了巅峰，从半本论语治天下到底只吹嘘，事实，它治了天下。

种彦崇呆了一下，随绞尽脑汁：“自立儒术以，天下安宁，虽王朝兴衰，但&xeoo也未曾更坏，再者，自开国，朝廷取士公平，天下百年承平，难道儒、儒家功……”

“说改变，燧举、巢筑屋，苍硕造字等改变。”

赵士程补充道。

种彦崇忍笑了起：“虎头，你难，那三皇五帝才能做功绩，真能做出种改变了，那、那——”

他说到里，霍地想到什，脸大变，看着自家大，一时间吞吞吐吐，语无伦次起。

赵士程翻了个白：“放心，现在做到种改变。”

种彦崇猛地吐了口气，看虎头视就充了哀怨：“觉得总一要被你吓死。”

赵士程理会他，继续道：“儒家好处，咱们都背，便多说了，它可以指导德行，而西方夷，他们书记，指导德行，而指导公理。”

“什公理呢，就把一些无法改变规律总结起，构建一个完善、可重复体系，并且用些做工具，探索自然中更多规律，举个例子，”

赵士程拿出前地图，“舅舅，画图时用过三角定位法，你学了很久，总出错，对对？”

种彦崇轻咳了一声。

“就三角定理最基本应用，它可以用建屋、做船、军械、木匠甚至一切生活相关中，依靠几何，西夷在数百年前，就可以修出十数米大穹，们&xeoo依然需要在大殿中以木柱支撑，就区别。”

赵士程认真解释道。

“可，和做官什关系？”

赵士程叹息道：“如果做官都学个，那普通民家子，会学吗？”

种彦崇皱起眉头，若所思：“，会。”

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赵士程点头：“其实才儒家最智处，万般皆下品，唯读书高，其它行业都低，唯读书最高贵，可舅，如今朝廷冗官，好？”