战争的创伤是需要治愈的。
当年,高骈收复交趾,受封静海节度使,大力经营交趾地区,聘请工匠开凿沿海暗礁,疏通了从安南到邕州、广州的漕运,保证了粮草运输的安全。
又重修外城,为今日越南首都河内奠定了基础。
以至于当越南脱离中原王朝自立之后,其早期君主也把高骈尊奉为“高王”
,高骈成了越南的祖宗。
现在,高骈任西川节度使,赶跑了南诏侵略军,自然要继续经营西川地区。
然而他在西川的表现就没有那么光鲜了。
高骈非常迷信巫术,最喜欢装神弄鬼,每次作战之前,都要在军营中举办各种稀奇古怪的祈神仪式,比如焚烧纸人纸马、向夜空抛洒豆子等等,告诉士兵们,咱们有神灵的保佑,有天兵天将暗中帮咱们。
事实上,很多将领在作战前都会利用士兵们迷信鬼神的特点,进行一些心理暗示,坚定大家必胜的信念。
但是,大部分将领是“利用”
,而高骈则是“被利用”
。
高骈不是忽悠大家,他本人是真的相信这些歪门邪道,他对鬼神的信仰非常虔诚。
这也为他日后悲惨的结局埋下了伏笔。
在追击南诏军队的时候,高骈就在军中搞这些装神弄鬼的手段。
当地的官兵对此大惑不解。
于是高骈向他们解释,说:“巴蜀士卒胆小怯懦,难当大任。
我这是请九天玄女帮忙,派下天兵做先锋。”
有下属告诉他,歧视蜀地士卒的态度和言论,深深伤害了那些英勇蜀兵的自尊心。
高骈虎目一瞪,“英勇的蜀兵?他们若英勇,还至于调动本帅?”
高骈的狂妄自大、目中无人,不仅仅是对南诏,对待自己人也是如此。
他出身名门之后,头顶胜利光环,背靠朝廷大山,傲视群雄、睥睨天下。
他现在的角色是西川的建设者,然而他却沉迷在解放者的角色中,甚至一度把自己当成了征服者。
他的很多举措都引来了不小的争议。
比如,不懂金融的他,把西川地区经济搞得濒临崩溃。
他下令商业交易必须用“足陌钱”
。
“陌钱”
又作“百钱”
,就是一百文钱,十个“百钱”
就是“足陌”
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