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第66章 学宫（第1页）

走，某个角落里个学子说：“张师兄那两个真可以放心吗？学宫前生那样事介绍信收入怀中说：“既然王异师姐介绍过徒弟，必然问题，至于那个晴诗你们可以稍微盯着点，过问题应该大。”

“！”

“夫子，又出现了问题。”

另外一边蔡仍带着两介绍说：“学宫ooo间房屋，取自圣贤ooo弟子数，其中划房屋o间，内部弟子居地方，分五部，每一部弟子，夫子其名都用先贤名，例外至圣孔衍公位置极高，所以补充了前汉朝时期对儒家做了极大贡献董仲——董子，分别：颜子（复圣）、曾子（宗圣）、子思（述圣）、孟子（亚圣）。

学宫内弟子都按照名字称呼他们，以见到他们你就可以遮掩称呼他们，当然像你样带艺进门，一般说外门弟子就上限了。”

李星群解问：“什？学宫讲教无类吗？”

“学宫学堂，又学堂，天下读书都可以前学习，错，但学堂也要自己要做事，作儒家代表门派，也要承担门派职责，故而把门外分了内外门，外门负责教化，内门负责儒家事，两者上下分，只要通过了学宫考试外门弟子，皆可以用学宫弟子自称，只能代表学宫罢了。

朝堂上诸多大员都学宫外门弟子出身，诸多师兄弟在朝堂上，互相照顾，也自成了一派。”

“听起点像百草谷那里。”

“倒，百草谷前身就以义妁主建立帮助女子群体，在才慢慢展成了医学圣地，就出现了一个问题，医学和女子相互间就出现了矛盾，才分了内外谷，内谷女子互助群体，而外门则岐黄术，两者并冲突，内门女子也可以学习医学，只门派管理全都内门罢了。”

李星群点了点头说：“蔡夫子，懂了，意思就一个门派因某种原因，承担了一些社会责任，所以才以外门形式，让那些个归宿处罢了。”

“小友聪慧，很简单就明白了，在你前很多年轻学子非要纠成内门外门分，他们也想想他们实力凭什作内门弟子。”

“蔡夫子你说带艺从师，只能外门弟子，你又说他们实力够，一个说法？”

“因你带艺，带们儒家艺，按照路引说，你西华门弟子，按照们儒家报，你百草谷弟子，纵然王师姐曾们学宫外门大弟子，但她选择到了西华门，就和们学宫再无关系，你忠诚度们无法得到保证。

而那些学子们，他们从小接受都们儒家文化，他们师多们学堂外门弟子，们学宫更朝圣旅，学宫他们圣地，他们忠诚度可以保证。

而说实力够，也很简单，你可听说儒家六艺？”

李星群果断答：“礼、乐、、御、书、数。”

“嗯，错，你知道，自古以都一句话叫做穷文富武，你看在前朝时期文皆武能上马安天下、文能提笔定乾坤，你看前，周瑜、诸葛孔明、邓艾、王猛等，无一文武双全辈，前朝开创了科举制度，文们水平就直线下滑了，如果在朝堂中也就罢了，但里学宫，要想进入内门必须要文武双全，所以那些空文才武功弟子，也就只能慢慢在学宫中，重新开始学习武功，注意！

说武功指战场上建功立业战功，而在江湖中打打杀杀武大术。”

“如果样说话，现在五子都擅长战场战斗术？”

“也算，自从朝太祖皇帝建国以，战争减少了许多，很多夫子机会去参加战争。”

“那小子斗胆知道五子他们实力样？”

“儒家自从董仲提出罢黜百家独尊儒术，儒家就从儒家一步步蜕变成了实际意义意义上儒教，董子在学宫中代表着绝对声望，由道境高手担当。

而其他子，则对武功境界要求，其中现学宫孟子实力只在宗师级高手左右，另外子武功在绝高手上下，初期，末期。”

“多谢蔡夫子教导，小子明白了们学宫组成了。

敢问夫子学宫内部布置按照易学理进行布置？”

“自然，易本就们儒家四书五一典故，万岁山暗合八卦术，里房间都以八卦名进行布置，你们房间在，看看，坤位上几个空位，就你们去坤位去居。”

“坤位？敢问蔡夫子那个坤位房间特别贵？”

“当然，大启王朝个县，每个县oo个名额，也就们大启朝万以上生员，十万生员，去掉年纪极大生员，考试成举类，能到里其实也算多，现在学宫最大可以容纳生员oo，一些愿意在万岁山富家子弟，所以们房并算紧，所以收费也算很高，一个学年大概在ooo两银子左右。”

李星群惊呼说：“ooo两！

那贵？”

现在柳家商户那里正白手起家时候，就如同前说那般，一段时间内o两银子流动资金都，现在虽然况好了很多，但赚越多，花也就越多，前世那些大富豪几乎都亿万负翁，等等！

想到里，李星群突然想到一点，许开一家银行也能赚少钱，下次一定要和茹梦说件事，能跑题了，分别时茹梦交给了他个赘婿