“口胡……这不可能……绝对不可能……轻易不能够啊……”
段正淳手中拿着信件译文,口中喃喃自语,半晌后他将译文和信用烛火烧毁。
道:“此事如天方夜谭,实乃小儿信口之言,尔务必三缄其口,将所见所闻弃之脑后。”
这番话声色俱厉,不怒自威,叫老教师和段誉都缩起了脖子。
待书信尽毁,他说道:“老师年事已高,快回去休息吧。”
老教师连忙告退,他摔了一跤,这会一瘸一拐地离开了书房。
刚一出门,便被朱丹臣挽住手臂,笑道:“老师傅,让思归送你。”
老教师知道这是专门监视自己的,但他获悉此等惊天秘闻,能留住性命,已经是皇家仁德。
连忙点头应是,由傅思归送他去了寝室。
外人离开,段正淳道:“常儿,此信你是从何而来?”
杨巨常将自己在酒馆吃饭,遇见番僧,觉得他们形迹可疑,于是一路跟踪,现他们强暴民女,又无意现信件之事大概说过。
大理国佛教,以南派禅宗的临济宗为,既传自中原,自有大乘戒律约束。
段誉自小信佛,自然以临济宗法门为主,却是第一次听说西域番邦的演揲儿法。
听闻番僧凌辱大理女子的暴行,竟还是大理城外,天子脚下,顿时气得满脸通红,大骂“岂有此理”
。
段正淳也是怜香惜玉之人,但对此事也是颇为无奈。
这种事他自然知晓,只可惜买卖妇孺一事,皆是大理国内三十七蛮部所为。
段氏虽然尊崇圣人之道,但蛮部却多数不受教化,偏偏段氏先祖思平当年能打败杨诏,也正是三十七部蛮族借兵。
大理国朝纲沿用汉制,而今各部便相当于大理诸侯国,所谓段氏皇帝更像是一个会盟盟主,皇兄正明尚且无力管束,他又能做什么呢?
更何况如今还有更大的麻烦,一步走差,大理覆灭之危便在眼前。
段正淳叹道:“我与泰弟义结金兰,八拜之交,自小便一起长大。
他一向为人聪慧正直,我实不愿相信,实不敢相信。”
杨巨常暗道:早知信上说的是这个,我就不来王府找翻译了。
原来这封信是由吐蕃萨迦寺主持官却杰波所书,遣护法僧送来给高升泰的。
信中所说有三件事。
第一件事是提及大轮明王鸠摩智不日将启程大理,至天龙寺谋取六脉神剑剑谱一事。
六脉神剑的存在,一向只有天龙寺中的高僧知晓,即便是段正明,身为段门俗家子弟,也一直认为六脉神剑不过祖上传说,更遑论段正淳。
至于官却杰波是如何知晓此事,却是不知。
此事先是给了段正淳当头一棒。
信中第二件事,是官却杰波称天龙寺经此役必将覆灭于大轮寺之手,所谓皮之不存毛将焉附,望高君侯登基宝座之后,勿忘与萨迦寺之约定。
从信中所说可以得知,高升泰有心问鼎皇位,但是忌惮天龙寺高手,所以与吐蕃萨迦寺合作。
萨迦寺不知道用什么方法,可以让大轮寺与天龙寺结怨,借大轮寺之手覆灭天龙寺,除去高升泰的心头之患。
而高升泰位极人臣,掌握了大理除三十七部外的九成兵力,更是富可敌国,他若是真要自立皇帝,段家还真没办法阻止他。
信中还有第三件事,是官却杰波从密宗噶举派得到一本大手印盒灌顶之法,借花献佛,转赠予高升泰,作护身保命之用。
也便是杨巨常搜到的那本《幻身大手印》。
段正淳道:“常儿,此事你怎么看?”
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