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第141章 潭村变化（第1页）

年月，万圣节。

孟止戈两世，但&xeoo从庆祝过西洋鬼节。

在他记忆中，万圣节就英文课本里部份描述：小孩逐家逐户敲门，高喊“给糖就捣蛋”

。

种十世纪五十年代才在美国兴起习俗，自然可能出现在如今东方——大部分民众本糖给孩子，而且敲门要东西也绝大概率可爱孩子，而凶神恶煞“军爷”

和畜生如鬼子。

但奇特，在八路军据地，敲门要东西，敲门送东西&xeoo到处都。

“村长，开下门欸，部队送东西喽！”

潭村村长打开门，只见门外一个班八路战士，每都扛着一个巨大包裹。

领头当地区长，信得过熟面孔。

“啥？送东西？送什东西？”

村长脸疑惑地让开门，看着八路战士在区长指挥下鱼贯而入，将带东西都靠院墙放下。

“马上要到冬天了，今年部队物资宽裕，决定给据地各村贫困户一件棉衣御寒。

另外，抗军家属额外一被子。

你们潭村参加队伍多，快去统计一下，好领棉被。”

区长笑呵呵地答道。

八路军实行志愿兵役制度，绝会强行抓壮丁，在一定程度上导致了征兵困难。

了保证兵元稳定，八路军自然也想了少办法。

最基础办法，就贴标语喊口号，把“抗救亡”

、“统一战线”

道理说清楚，再说说军旅生活，讲讲典战例，让群众了解部队，群众才会放心加入。

但空讲道理最无力，百姓可能因几句正确口号，就把家里男丁送上战场。

因此配合宣传，拥军优属、减租减息政策，每参军，都会举办欢送仪式。

给足济福利，抬高社会地位，才使百姓愿意让家参军。

明确优抚政策，才让参加队伍战士顾忧（国府抓壮丁也抗力量，同等福利）。

到了年，志愿兵制度甚至展出了“三四要”

，即：强迫、欺骗、收买。

身体要好、历要明、成份要好、年纪要轻。

在样制度下，各地抗热同，征兵数量自然也随变化。

潭村一半女眷被鬼子掳走，前些天扫荡又牺牲了一位德高望重长者，仇恨将潭村村民和鬼子紧紧连接。

作榆社县附近抗热最高涨村子一，在扫荡结束，县政府恢复运转，潭村迅组织了一支民兵护村队伍，每苦练战斗技巧，闲暇时则挖掘地道，一副和鬼子共戴天势头。

其余男丁更一个算一个，全都参加了八路军，现在正在方军区集训。

出意外话，以会随着新兵连补充到一线部队里去。

所以次福利放，潭村分到棉被真少：十斤棉被足足十几，再加上贫困户几件棉大衣，一个班战士扛过真轻松。