:盗墓这行业里,有些事情非扎堆做不可。
比如说有些深山老林里的大斗,你一个人绝办不掉,毕竟像寻龙太保、搬山道人这样能够独来独往的高手总是少数,一来太多必要的装备你一个人背不进去,二来好东西太多你一个人也带不出来。
这种古墓一般环境极端险恶,你能走运活着打一个来回也不错了,再要两三次的冒险进去,恐怕谁都不愿意。
所以,一有这种情况,就会有一个人出来牵头,古时候叫“捉斗”
,民国时候的行话叫“夹喇嘛”
。
这东西就好比现在的包工头,手里有项目,自己找水电工来做,解放初期的考古队也用类似的招数来找能人异士。
在摸金、发丘、寻龙、搬山、卸岭五门之外,民间散盗中还有“老九门”
等势力,是“夹喇嘛”
的主力,他们通常有经验有人脉有威望。
到这里就要讲讲现在盗墓行业的产业链了。
以老季为例,他现在也算是南方土夫子中的巨头了。
从大体结构上来看,他的所有盘口主要负责两个业务:一个是下地拿货,另一个是分销。
下地拿货的盘口,我们一般叫做“喇嘛盘”
,分销的盘口被叫做“马盘”
。
这个体系的运作方式是这样的:老季这样的人,被称为“铁筷子”
,是产业链的剥削者,他们垄断着最好的资源,包括古墓的信息、探墓的知识、冥器的鉴定。
这些铁筷子把自己掌握的古墓位置和朝代信息交给下面的喇嘛盘,接着,铁筷子会出一个“筷子头”
,带着信息,领着喇嘛盘里夹来的喇嘛们,一起下地取货,这就是俗称的夹喇嘛。
王勉、老宣就是老季手下很有名的筷子头。
同时,喇嘛盘会有熟悉的“马盘”
,早就等候在一边,在东西刚出锅,还没“凉”
下来时,马盘就联系好了买家、设计出运输路线,之后就在当地直接交易。
东西一凉,马盘直接拿走,整个盗墓活动也就结束了。
这种体系销赃速度极快,只要不被抓现行,死的只会是马盘,铁筷子和喇嘛盘不会受到任何牵连。
盗墓活动屡禁不止就是因为这个。
而对于铁筷子和喇嘛盘来说,马盘这种角色,要多少有多少,死几个就死几个。
不过这里面水很深,三言两语也道不明,就且暂按下不表。
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