“郑老弟,这个黛梦娜有没有什么说法?”
胡锐华蹲在门口询问,他问的肯定不是常规说法,而是其他的说法。
郑云稍稍回忆。
实际上这种例子浩如烟海,就看信不信,信就有,不信就没有。
古代探索迷雾海和外星球的过程中,每年都有很多人离奇死亡,症状千奇百怪,什么诡异死法都有。
西方有种种诡秘传说。
();() 东方在也摸索与尝试中,逐渐总结归纳出一些神神道道的规律和解法,作为志怪杂症记录在医籍中。
这些东西都和神鬼牵扯到一起,动不动就是仙鬼妖怪害了人,亦或者是什么长生秘法或者修仙引子。
一旦和这些词挂钩,那就是数不清的灾祸,多少人因此而死。
但它有個好处是记录得非常详细,尤其是朝廷和厂卫秘藏的古籍,连死者的生辰八字和拇指簸箕都记着。
传说古代甚至有专门以身试药的药人,硬生生拿命试出些‘药方’,在朝廷或民间培养出一些‘能人异士’。
真假谁也说不清楚。
养父此前也讲过类似的故事,说江家祖上也有能人异士,但近代以来就失传了,外面也见不到几个。
人类发明摄像头后,绝大多数神神鬼鬼都不见了,仿佛摄像头能把神鬼吃了,或者神鬼都没脸见人。
这些事情就看怎么想。
迷雾海放在古代,那的确是不折不扣的神迹,除了仙人居所外再无其他解释,郑云回了古代也会相信。
但科学证明它不是。
很多东西的神秘诡异,都是建立在科学发展不够的基础上,它的确匪夷所思,超出人类的认知范围。
但它不能证明神鬼的存在。
郑云不太信神鬼之说,也不排斥那些说法,和养父一样半信半疑,因为他同样无法证明鬼神真的不存在。
这个黛梦娜的行为诡异,用古东方的说法,可能是被妖鬼之物迷了心,也可以用现代说法是精神有问题。
这事谁也说不好。
这里毕竟不是地球,而是距离地球三百多光年的外星球,并且还是西方的地盘,谁知道这里有什么。
“应该和拉缅因镇有关,废矿出过这么大的事故,还时常有探险者淘金者遇难,本地人不可能不知道。”
“但他们没有搬走。”
“我们在矿里见到的诡异人影,不可能一直生活在矿里,可能就是拉缅因镇居民,出于某种目的作案。”
郑云还是怀疑拉缅因镇,在西方的地盘出事,就得找这些西方人,东方的说法在这边起不到多少作用。
他隐隐有些猜测。
如果科学分析,这些探险者遇难,很可能和废矿事故的责任方有关,他们为了遮掩地下尸湖的真相而杀人灭口,不容许消息传出去。
这种事情在西方也常见。
但这个猜测不能解释黛梦娜,她一个W-02的富家女,就算她是个想调查真相的独立记者,也没必要连续三次来这里,昨晚更没必要不告而别。
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