物资部长伊萨是在座诸人中年龄最大的,在此之前这位女士表现得很是沉默。
除了和罗绩蕾妮介绍自己之外,她都1直没怎么说话,想不到这时候却是她接下了这个烫手的山芋。
对于伊萨的主动请缨,其他人都没有异议。
于是大家屏息静气,等着伊萨回答罗绩。
“罗绩,我是兰芳号的物资部长。
简单来说,我就是负责搞分配的。
我们的生产部负责生产日常需要的所有东西,他们会1直负责到东西送进仓库。
随后如何分配如何发放,就全都是我的事,所以我觉得我最适合回答你这个问题。”
“好的,那就麻烦你了。”
听完伊莎对她工作的解释,罗绩不禁点头。
这位女士说白了就是兰芳号的大管家,只要生活在这条船上的人,就得和她打交道,所以她确实很有发言权。
“在人类的历史上,曾经出现过很多不同的体制。
最原始的是氏族公有制,那时候的人们以血缘关系组成聚落。
在这个集体之中,所有东西都是共有的,不过这也只局限于本聚落内部。
不同氏族之间就肯定不是这样,为了抢夺资源,氏族之间会爆发激烈的战争,失败者会成为胜利者的战利品。
最早的时候,失败者会沦为食物。
随着人类不断进步,失败者逐渐变成了献给神和祖先的祭品,胜利者不再把他们当作食物。
再后来胜利者发现杀死这些战利品得不偿失,于是他们变成了奴隶。
奴隶终其1生都需要为主人劳动,他们所有的1切都属于主人,就连他们的后代同样也是如此。
这就是人类文明的第2个阶段,也就是奴隶制。”
伊萨所说的,是罗绩从未听过的知识。
巴托尼亚的长生种可不会和治下的老百姓说这个,所以尽管伊萨所说的好像是离题万里,但罗绩还是听得很认真。
“随着人类文明的不断进步,上位者发现奴隶的生产效率实在是太过低下了。
这也是情有可原的,如果你知道你所产生的所有财富都与你无关,而是属于其他人,你又有什么动力拼命工作呢?
为了解决这个问题,那时的上位者决定给奴隶们更多的自由。
他们与主人之间的从属关系慢慢没有那么强烈,他们被允许保留1些私有财产,于是奴隶们渐渐演变成自由民。
人类文明持续进步,自由民也获得了越来越多的权力。
捆绑在他们身上的枷锁越来越少,这也催生出更为先进更尊重人性的社会制度。
所以罗绩你瞧,人类文明的进化史就是下位者追求自由的奋斗史。
自由是人类的天性,这是无论怎么打压,都压制不住的。
人类可能会遗忘这种天性,但却不会完全忘记。
社会制度就是调和人类天性与整个人类关系之间的准则,这个游戏规则决定了什么人可以做什么事。
它不可能对任何人都是公平的,只要能够让大多数人感到公平,这就是好的制度。
同时,它也不可能是1成不变的。
不同时代的人类对自由有着不同的诠释,所以这世上就没有最好的制度,只有最适合的制度。
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