岁至三十,体力渐衰,主人便杀之取骨,或做器皿,或做兵戈。
其皮肉亦不得免,有专人收集以饲军中猛兽。
可谓从生到死,从骨到肉,被主人压榨得干干净净。
太子莱朱自幼便长在这样的环境里,内心深处却隐隐觉得:世道不该如此,人命更不该被轻贱至此。
这想法来得莫名其妙,环顾四周,也只他一人觉得理所当然。
便是爱民如子如薛君,他所爱之民,也只是薛国之内大小贵族和普通百姓,跟那些祖先传下来的奴隶,没有半分关隘。
在试探过父母和重臣的态度之后,莱朱便明确地意识到,他自以为天经地义的想法,在现如今的大环境里,才是不为人认可的异端。
便是奴隶们自己(),都不认可。
莱朱暗中思量许久╳()╳[(),开始积极参与国内建设。
或带领奴隶修渠蓄水,或代替薛君巡视田亩。
便是军中异士训练猛兽飞禽,他也积极参与学习,并不以危险为意。
说来也怪,莱朱自幼长在王宫之内,出入皆有勇士随行,从无猛兽能近其身。
可自他入军营接触驯兽异士以来,却是进步飞速,那些熊罴貔貅貙虎等军中常用猛兽,与鸢鹰等猛禽,仿佛天生便爱亲近太子。
众军士都暗暗称奇,觉得太子不愧是天降的圣人,定然能带领薛国走向强盛。
莱朱之所以如此刻苦勤勉,不过是潜意识里便明白一个道理:想要改变周围的人心,想要薛国的一切按照自己的意志运转,需要的不仅仅是贤名,还有威望。
其中,又以威望更甚。
等他长到二十岁,正当婚配之年。
竟有有仍氏公子仰慕其贤名,愿将嫡次女嫁之为妻。
薛国上下兴奋难言。
有仍国乃夏朝几个诸侯大国之一,便是有仍国公子的次女,对薛国来说,也是高攀。
父母之命,媒妁之言。
且男大当婚,女大当嫁,莱朱自然听从父母做主。
此时礼仪还不曾完备,更不曾统一,几乎各国都有自己的婚仪。
薛国与有仍国联姻,用哪国婚仪也成了一个问题。
按理来说,女方嫁入男方,日后要适应男方的生活,婚仪自然也该遵从男方的风俗礼仪。
可有仍国毕竟是大国,大国礼仪更加雍容,谁人没有慕强慕雅之念呢?
此事薛国内部意见尚不统一,更何况是比薛国不知大了多少的有仍国?
朝堂上的争执,莱朱并未亲自参与。
一来婚姻大事,除了行礼-->>本章未完,点击下一页继续阅读
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