“如是庵”
,虽然只是一个尼姑庵,却并不比“大报恩寺”
这等专门用于皇家礼佛的寺院名望差多少。
3864638646它的兴盛是一种偶然,也是一种必然。
大楚立国后,当年许多草莽乍然跻身新贵的“功臣”
们纷纷都停妻再娶。
无论是为了结交新的势力也好,还是“糟糠之妻难登大雅之堂”
也好,总之,并不是每个男人都像信国公府的老国公这样专情的。
而这些原本的发妻们,有很多原本就是穷苦出身,一没有娘家势力,二没有什么见识,乍遭逢此事,不是哭哭啼啼地终日以泪洗面,就是自己找个佛堂带发修行。
所谓“一如侯门深似海,悔教夫婿觅封侯”
大约就是如此了吧。
也有一些旧妻的嫡子非常出色的,因为“母凭子贵”
的原因没有遭到休弃。
可是每天在府里见着自己的丈夫厌恶的眼神,或者新姨娘和夫君卿卿我我,也实在是难熬。
宠妾灭妻虽不至于,可时间久了,很难不生出厌世的态度来。
这时候,皇后设立的“如是庵”
就成了她们另一种选择。
顾卿和邱老太君在对待“如是庵”
上的态度是一致的那就是厌恶。
这些女人是新一轮封建里真正的受害者,曾与夫君共患难,而没有共富贵的她们,甚至连一个好点的下场都没有落到。
而知道了她们的遭遇,没有选择制止这种风气,却将“如是庵”
扩大到这等范围的皇后,也实在让人兴不起好感来。
这简直就是变相纵容那些混蛋们这么做。
但由于“信国公府姨娘”
的存在,邱老太君也无法对皇后的决定说出不是来,她只能尽量不表现出对“如是庵”
的热络。
毕竟大部分妇人都是自请削发为尼或者带发修行的。
“如是庵”
至少是正经的皇家庵堂,不是那种藏污纳垢的所在,也有收留一些孤儿为尼专门伺候这些“旧夫人”
们,说是礼佛,不如说是“出世”
更贴切些。
所以这么做,居然也赢得了一些官家夫人们对皇后“仁厚”
的称赞,对如是庵也十分肯定。
即使有“兔死狐悲物伤其类”
这是超越维度的真实游戏,这是诸天万界的激烈竞争,波澜壮阔的史诗神话,离奇曲折的异界幻想,玩家凶猛!...
穿到红楼并不可怕,可怕的是成了红楼里最尴尬的人。好在自己不是一个人,可丈夫比自己更尴尬,这就尴尬了。...
简介阎王让我五更活,夫人却让我三更死。天武六年,夜半三更时,天空忽然下起了一场红雨,从此这个世界变得诡异起来(豆芽出品,必属精品!)...
...
六年前。前女友因贫苦与我毅然分手,转投豪门阔少怀抱。六年后的今天,我战神归来!王侯将相,我无需跪,不需拜!豪门巨富,我无需敬,不需尊!只因我秦朗一人,便可敌国!龙国战神,亦非浪得虚名!各位书友要是觉得战婿归来还不错的话请不要忘记向您QQ群和微博里的朋友推荐哦!战婿归来...
新朝轶事汇编高祖好美妇宓后,原适虞国公陆,因罪得出,恰遇高祖微时,结为伉俪。郦氏,成后主妃也,为高祖所获,嬖之。旋高祖西狩灭赵,纳赵太后姜氏。高祖提剑芟群雄,于所平诸国后妃,入侍者众,独姜郦二妃承恩甚隆。国初定,高祖立卫氏为椒宫,姜氏与郦氏为东西二宫。三宫皆是再醮之妇,古今无匹。时人略有阴刺,高祖闻之不以为非,戏题今日能为天贵子,盖因三凤蔽日功之句,以表怜爱。...