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第三章 番教(第2页)

既不能逼得太紧,也不能无所作为,中间的度很重要。

想控制度,想不战屈人之兵,就要有足够的震慑力,没人不行。

两个副千户领命下去,跟在一旁的付元和关元固一同上前,关匠了自然低头请付元先说,付元嘿嘿笑道“千户,属下找到三个懂番语的,两个明人在千户所外候着,番夷是个番教道士,卑职让他在濠镜澳等着。”

“番教道士”

老外有道士么

陈沐脑袋里转了几圈才反应过来,道“你还弄来个传教士,难道他还要陈某去请他么”

“对,他就是来传啥教的,说又给人在天上找了个主子,教人好好当仆人什么玩意的,卑职也听不懂。

就他在濠镜整天拿水给倭寇洗头,洗完给人发饼和葡萄汁让人吃喝,挺有意思的。”

付元嘿嘿直笑,道“不用请不用请,朝廷有令,不让番人上岸,所以才让他在濠镜等着。

千户要是让他上岸,卑职这就去把他带来。”

天主教。

付元形容的挺形象,但他不知道现在眼中的这些给人找主子的傻屌,在将来让多少人成了主的羔羊,又给东方带来了什么。

在陈沐来,西方世界这个时代浅薄而野蛮的价值观,在传教与掠夺中表现地淋漓尽致。

信教者,是他们主的羔羊;异教徒,是他们主迷途的羔羊。

掠夺的,是他们的旧大陆;没夺的,是他们发现的新大陆。

都是他们的。

这个时候传教士们困在澳门已经很久了,从最早随葡萄牙军事入侵在海上被明朝水师打得一败涂地,到依靠贿赂地方官员谋得澳门一隅,已有二十多年光景。

“先不急着见传教士,等了这么多年,也不再这一会,等卫所有兵了再见。”

打探消息是双方的,陈沐不像明人对西方环境那么陌生,在他的记忆里,第一次传教士来华,都带着打探明朝政治经济军事的不洁目的。

明朝人二十多年没有让这些传教士取得成果,他不能眨眼就把东南卫所松弛的德行泄出去。

“让你找一个明人,怎么找了两个”

付元抓耳挠腮地窘迫道“卑职找了几个会汉话也会番语的,但大多都是倭寇,不敢上岸,这俩百姓一个是在濠镜的娼妓,卑职怕千户不喜,又把那个番教道士的大明随从找来了。”

“传教士的明朝随从你让他进卫所了”

陈沐的手在脸上抹了一把,这儿还小心提防着,结果还是把人放进来了,摆手道“罢了,你让他们先等着,找个厢房安置,好了别让他们出门。

关匠有什么事”

久侯一旁的关元固面上没有不耐烦,躬身拱手道“千户,短铳做好很久了,您一直没问,要不要”

“哈,把这事忘了”

陈沐一扫阴霾,拍手笑道“走,试试新铳”

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