说起来,朔狼部雄踞漠北已有近三百年。
他们名字虽然叫做朔狼部,但并非只有一个部落,而是以朔狼部为核心的联合了诸多部落的草原部落联盟,是一个朔狼部统辖的还未成型的草原帝国。
一条狭长的名唤“珍珠碛”
的戈壁滩从漠北中间穿过,将漠北划分成南北两部。
北部叫做华木盖,是低矮的荒漠草场,南部则是大奉的关内道四镇十八州所在,这里有连绵的幽山山脉,山脚则是水草丰美的草原。
长久以来,以珍珠碛为界,北方是朔狼国土,而南方则是汉土。
但与中原王朝根深蒂固的疆域意识不同,这个名为“朔狼”
的草原政权显然并不认为珍珠碛就该是他们国境的边陲,毕竟那里荒无人烟,没有任何人可以阻拦他们的骏马踩过那条狭长的戈壁带,直入汉界十八州。
年头好的时候,牧场水草丰美、牧民富足,大奉可以是他们富庶的慷慨有礼的邻邦;年头不好的时候,草原江河俱冻、牛马死绝,大奉就是他们的粮仓,天下都是他们的猎场。
“劫掠”
的因子流淌在他们世代相传的血液里。
他们以狼为图腾,也在两年前趁着大奉初立,龇着锋利的狼牙朝四镇十八州狠狠咬下,结果咬到了乔知予这块铁板上,崩裂一嘴狼牙。
乔知予杀了奸诈多谋的老朔狼王执思力,带着十万镇北军一路追杀朔狼部,将其追过了珍珠碛,追过了华木盖,都快追到朔狼部的老家狼山脚下,杀得朔狼部死伤惨重、四分五裂的溃逃,这才带着镇北军返回汉界。
朔狼大受打击,这个本就不稳固的草原部落联盟土崩瓦解,其余部落四散而去,主体部落朔狼部也往西迁移,暂避杀神锋芒。
漠北往西是连绵无际的戈壁滩,以及更加贫瘠的草场,难以养活牛羊。
朔狼部迁过去后难以生存,若回到漠北草原又惧怕大奉虎狼之师发动打击。
万般无奈之下,刚上任的朔狼新王表示朔狼愿意归顺大奉,永为大奉属国,希望天子开恩,允许他们回到故土,并重开朔狼与大奉之间的榷场。
在廷议之时,群臣就此事议论纷纷,众说纷纭间,大致有以下几种意见
其一,化牧为农,漠北永空。
非常具有想象力的一种想法,大致是要把朔狼部落迁入汉界,化整为零,把他们安置于内地,断其与草原的联系,教之礼仪,授以生业,使其真正归服。
世家出身的文臣多数都持这种意见。
其二,顺其土俗,假以王侯号,妻以宗室女,羁縻待之。
大概就是赐给朔狼贵族以封号,并与他们联姻,让他们与大奉的关系更加亲密,从而归顺大奉。
以杜修泽为首的一小撮文臣更加赞成这个提议。
其三,戎狄之性,有如禽兽,应诱入十八州,分化而尽杀之。
这是庾向风提出来的,还提议让乔知予去杀,原因是她在场能镇得住朔狼。
宣武帝在朝会之后留下乔知予,就是与她单独聊聊这件事。
毕竟盛京文臣武将之中,没有谁能比她更了解这个部族。
在乔知
予来,朔狼部的品质正如他们的名字一样,朔方之狼,强悍、倔强、进取、狡黠。
他们是草原之上游移的狼群,弱则请服,强则叛乱,反复无常,永远只会忠诚于自己的利益。
由于生产力低下,生存资源不足,为获得资源,劫掠成了他们在放牧之外的生存方式的补充,而且是最重要的一种补充。
在农耕与游牧两种不同文明的较量之中,大奉势必是长期处于守势的一方。
聪慧的狼群或许会审时度势的收起他们的獠牙和利爪,假装成守国门的家犬,但他们的爪和牙就如他们的野心一样,永远都在暗处蠢蠢欲动,一旦大奉势弱,这头乖顺的家犬会第一个回头咬向它曾经的主人。
所以最能一劳永逸的举措莫过于庾向风所言斩草除根尽杀之,并将珍珠碛以北的草原纳入版图,划立行政州,在杀鸡儆猴的余威下统辖草原诸部,将专制王权推及到自古王化所不及之地,令天子统掌山河、令大奉国祚绵长。
然而,这一切又和她乔知予有什么关系呢
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