:蛊毒,是指巫化了的毒物。
解放前,在西南各省的一些地方,常有蛊师为中蛊之人“滚蛊”
,在他们的咒词里会提及—长串蛊名。
古籍记述民间传说的蛊种多达百种,如金蚕蛊、虱盅等。
不仅种类纷繁,且变化无穷。
晋《搜神记》有语:“盒有怪物,若鬼,其妖形变化,杂类殊种或为猪狗,或为虫蛇,其人皆自知其形状。
常行之于百姓,所中皆死。”
但令人生畏的蛊,却并非苗人的专利。
我和怀如锦之所以直接把蛊毒和苗族联系在一起,一方面是因为苗人蛊术名扬天下,另一方面则是对此缺乏了解。
蛊术在古代江南地区也曾广为流传。
先秦时期的蛊虫,大多自然而生,且无比神秘,如今或灭绝,或隐匿而不得见。
在苗族民间就流传这样一则故事:一位中蛊的母亲,受蛊毒挟制,企图寄宿于她儿子体内。
母亲受尽毒害,只得答应对儿子放蛊。
不过,这事还是被儿媳妇听见,就赶紧把这事告诉了丈夫。
说婆婆炒的那一碗留给他的鸡蛋,回去后千万别吃。
接着,儿媳妇就回到家中,烧了一大锅开水。
等儿子回到家中,母亲果然拿着碗鸡蛋叫他吃。
儿媳妇说,眼疾手快夺过鸡蛋,说鸡蛋冷了,等热一热再吃。
说着就把锅盖揭开,将那碗炒鸡蛋倒进滚沸的锅里,盖上锅盖,紧紧压住。
只听锅里一阵翻动挣扎,过了好一会才没了动静。
媳妇揭开锅盖一看,只见烫死的是一条大蛇。
鬼侯爷早在山头上等我们,见面就说:“怀小姐,现在有个情况,事情看上去有些不对劲啊。”
“蛊爷说的是茜茜妹妹看到的草鬼婆?”
我问道。
“单就草鬼婆那倒没什么,我主要是怀疑咱们的路线是不是错了,这里可是个苗寨,要是南辕北辙可就不值当了。”
鬼侯爷说道。
“怀小姐说情报不会错,我觉得可能是因为历史原因,如今这里的苗名也是从外地迁徙过来的,而原先在这里的彝民又碰巧移走了。”
“嗯。”
鬼侯爷点了点头,“小鬼这话说得倒是有点道理,我寻思着咱们要想在这儿找到古墓的位置,肯定得费一点周折了。”
“蛊爷何出此言?”
怀如锦问道。
“怀小姐不妨仔细想想,此地有居民世代繁衍居住,免不了把原来的痕迹湮没。
再有就是年代久远,如今知晓当时情况的人少之又少,我们要想打听出点线索都很难。”
“蛊爷说的是。”
怀如锦有些失落地点点头,“那我们该怎么办?”
“办法是有的。”
鬼侯爷一摸八字胡,“看来咱们得先去会会这个草鬼婆了。”
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