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第六十章 请收下我的祝福吧(第1页)

“佩罗先生,”

拉蒙抬起头看着胖子的脸,“你的话听着也很有道理,我能知道出自哪位贤人么?”

若是塔兰蒂诺神父执此言辞,倒很有一些此地无银的意味。

胖子不解其意,掌心推揉着额头作思考状:“我想我应该是在奥克西坦听人过这样的话?”

佩罗突然一拍脑门道:“啊,我想起来了,是在图卢兹!

本笃会的修士们的!”

拉蒙没想到这竟是隐修士们的主张。

本笃会主张隐修,入会需要发三大愿:绝色(不婚娶)、绝财(无私财)、绝意(严格服从)。

本笃修士需要每日集体诵经,认真读书,余暇从事劳动,算是自食其力类型的苦修士,本笃会修道院的徽章上便有耕地用的犁。

如今的虔诚信徒,日常生活中常常会穿一袭黑衣,这便是在效法本笃会的黑衣修士们。

苦修士的另一派别是托钵修会,主要是方济各会和多明我会,但要到十三世纪才会出现。

佩罗见拉蒙少爷反应平平,连忙解释到:“本笃修士,就是发过大愿,甘于贫困和孤苦,一心奉主守道的真信徒!”

那可不一定,拉蒙知道本笃会早已堕落,会规松弛,风纪败坏,法兰西王国已经出现了克吕尼会,重建三绝誓愿和隐修制度,所以也叫做“重修本笃会”

,也是本世纪教会内部的重要改革派。

直到克吕尼会也开始堕落,西多会将彻底抛弃过去的黑衣,以一幅崭新的面貌复兴早期严格的本笃会规,这就是后来的白衣修士。

归根到底,不论一个组织性质如何,只要变得规模庞大层级严密,又缺乏监管和自我更新的动力,随着时间发展,就没有不藏污纳垢的。

拉蒙知道这些,还是因为“卡诺莎之行”

的主角之一,教皇格里高利七世就是克吕尼改革派的主要领袖。

他前世上学时,基于历史上的政教之争写过论文,教皇绝罚凯撒的历史是重要的素材来源。

可惜只是选修课,拉蒙只能记住重要的历史事件和关键人物,要是他的专业是欧洲史,穿越过来岂不是起飞了。

“本笃修士们弃绝异端,想来这是他们与异端争斗时的经验之谈。”

拉蒙挑拣着回答道。

作为中世纪早期最活跃的修会,本笃会为基督信仰在欧洲的传播立下汗马功劳,无论是德意志还是英格兰,抑或当年罗马帝国未能统御之处,本笃会始终活跃在传教的第一线。

所以拉蒙也不算是闭上眼睛尬吹。

佩罗点点头,眼中带着特别的光彩:“他们一定积累了许多圣功,定是能升到天上享受永福的。”

胖子语气中带着遗憾:“可惜我不能投身到这样伟大的事业中!”

拉蒙哈哈一笑:“一定是因为你有喜欢的人,不愿意发绝色誓言!”

()(e)  佩罗傻乐道:“才不是呢,我会成为模范骑士,像我的父亲和罗德里戈爵士。”

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