庞元英之前搜查紫宸观的时候,安排人去后山,就是重查后山那个奇怪的焚香鼎。
挖开了焚香鼎下的地砖后,发现了一名女子骸骨,在香炉内瓷罐里找到了一个刚成形的只有人拳头大小的婴孩干尸。
结合张道士之前上香靠着焚香鼎说话的语气,可以料知张道士与女死者和胎儿之间肯定有关系。
之前凶手送到开封府的宣纸,有香味,柔韧度好,属于上等宣纸,像吕哲那种四处游荡缺钱的人,基本上用不起这么好的纸。
并且凶手因怕人认出字迹,而刻意左手写字,还有胆量和经验敢跟开封府博弈,且还有木匠活儿手艺,这些都只有张道士符合。
就吕哲死亡时间而言,他确实在那晚坠崖而死,公孙策验尸已经证实过这点。
如果说吕哲并不是在展昭和白玉堂的追逐时坠崖,那他必定是在此之前已经坠崖身亡了。
而这段时间,张道士刚好有作案机会,并且因为行凶的关系,他还故意找了个人证做掩饰,这人证就是那天找张道士驱鬼的孙老爷。
当时张道士在后殿帮孙老爷驱鬼,用了大概近一个时辰的时间。
庞元英和白玉堂那会儿还在外面等了他半个多时辰。
庞元英命人去找这位孙老爷求证了,当时驱鬼的整个过程,孙老爷都处于昏睡的状态,根本不知道张道士在不在,最后结束了才被张道士叫醒。
也就是说,张道士在驱鬼的这一个多时辰的时间内,完全有条件去后山布置机关。
张道士必然早就有所防备。
所以这次庞元英等人来紫宸观,他在监视了庞元英他们举动后,才会趁机布下如此一个精妙的局,以图凭此洗脱自己的嫌疑。
那晚,张道士驱鬼之后,起初就装嘴硬,偏不承认,一定要庞元英、白玉堂和展昭带他去山洞里对峙。
当时哗哗声后,让大家注意到了洞外,发现了火光,大家才去追。
事情起来并不像是张道士的所为。
实则是他设置了触发延时装置,将引线压在了一根燃香下,当香燃烧到引线处,就会点燃,引线便可一路燃烧至山顶。
山顶悬崖的树上绑着陶制哨子和一块石头,用干草皮绳悬挂,在草皮绳和树枝固定处撒上一点火油,不能太多,只绳子上有些即可。
再将引线缠在上面。
燃烧的引线点燃草皮绳上的火油,瞬间燃烧起小火苗将草皮绳烧得半断不断之时,其下面所坠的石头就会将细绳拉断。
绑着哨子的石头坠崖,在风的作用下陶制哨子发出了类似人声的鸣叫。
至于吕哲,在当时张道士布置完机关之后,就被张道士用了什么办法将骗到了山顶,不留神就被张道士推下了山崖。
庞元英为了证实这些推测,派人重新去检查了悬崖上的树枝,果然在一处树杈上发现了一点灼黑的痕迹,但不是很明显。
当时树杈上可能还洒了水,加之火苗不大,只是快速燃断了草皮绳子,随后小火苗就在下坠的被风吹灭了。
整个设计的每一处地方都恰到好处,不易被人发现。
正是因为这个手法,令庞元英和白玉堂、展昭当时都动摇了,开始怀疑吕哲或者长音才是凶手。
而今恰恰就是这种精妙和谨慎,进一步证实了张道士就是凶手。
因为凶手之前的犯案,也同样用了一些让人意料之外的手段。
确定张道士就是真凶之后,查案方向就定了,开封府派人第三轮搜查了紫宸观。
在紫宸观后殿的桌案下,发现了一处地窖里,里面有被褥,碗筷,以及还没吃完的饭菜,可以确定这里才是吕哲的真正藏身之处。
而后山那处山洞,实则是张道士私下炼小鬼的地方。
随后在道观柴房的房梁上,搜到了张道士之前藏得数罐童女血和女尸的胞宫,几乎可以确认蔡帛礼和孟婆子被害原因了。
张道士炼小鬼原来还需要很多童女血,这东西在观内必定弄不到,便由山下的蔡帛礼和孟婆子帮忙弄。
开封府开始查剖尸案后,就怀疑上了蔡帛礼和孟婆子。
张道士担心这二人将自己供出,就先行杀人灭口。
整个作案手法全然已经捋清楚了,但张道士在铁证面前依然不认罪。
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