“言归正传。”
“管仲的变法之所以为后世淹没。”
“原因有二。”
“其一是齐国一世而衰。”
“因为齐国衰亡的太快,以致以商治国的理念,不为天下诸侯接受。”
“齐国经管仲变法之后,国力可谓远超其他,但齐国却选择不扩军,不兼并的‘和平称霸’,还一直主张‘尊王攘夷’。”
“这种腐旧的观念无疑为后世君主不喜。”
“但其实也情有可原。”
“毕竟管仲变法时,周天子虽开始失权,但威望尚存,齐国岂敢冒天下之大不韪,行吞没兼并之举?”
“第二点是管仲思想跟儒家思想背驰。”
“管仲变法意图是刺激商贸,鼓励消费,以商止战。”
“而儒家思想,力推的是‘以民为本,轻摇赋税,克己仁义’,这些观念在管仲变法中,却无一条能对应。”
“自不为以后世儒生为主流的士人认可。”
“加之李悝变法成功,因而在儒家框架下进行改革,日渐成为了天下主流。”
“这方面暂且不谈。”
“齐国经管仲变法之后,得鱼盐之利,从一个积贫之国,一跃成为了春秋霸主,虽只持续了一世,但从这次变法之后,齐国的财政始终没有得到太多削减,更是因此滋生出大量的商贾大富。”
“后续的邹忌变法,实则很是轻微。”
“只改进了一下人才制度,除此之外,几乎没有多动。”
“秦齐之间的冲突。”
“在商!”
“从管仲变法开始,齐国因渔业跟盐业发达,出现了大量走卒贩旅,也促就了大量的商贾大富,过去齐国收税至多就三成,而秦对商品却是收重税,最高甚至高达五六成。”
“这显然不为齐地的商贾大富接受。”
“管仲变法中,我最认同的一点,是‘以商止战’。”
“以商止战过去一直为世人漠视。”
“主要原因在我看来,还是因儒家的兴盛。”
“天子失官,学在四夷。”
“先师孔子第一次打破了旧日贵族垄断学识的局面,变‘学在官府’为‘有教无类’,通过言传身教的形式,将自身的所思所想传至天下,让无数士人因此受益,但也正因为此,也让无数人受到了儒家影响。”
();() “以至不敢轻易否定儒学。”
“但在我看来,世人将孔子过于神化了。”
“而今的儒学,早跟孔子身传的儒学不一样了,若是孔子在当世,恐也会为世人认作异端。”
“我认为管仲的‘以商止战’,比儒学更适合一个国家。”
“管仲的所谓‘止战’,指的是防止战争为治国第一要义,这里的战争既指内战,也包含外战斗,”
“就国家内政而言,‘以商止战’是发展商品经济,让国民富裕而不至于造反。”
“民以食为天。”
“若民众能维持最基本活着的需求,谁还有心思想着造反呢?”
“而对于外战而言,‘以商止战’就是扩大对外贸易,并以军事的威慑力维持均衡,通过商战的形式,不断削弱对方的力量,最终实现不战而屈人之兵,让对方彻底一蹶不振,到时无论是兼并也好,还是奴役也好,主动权完全在我这边。”
“虽然短时想实现有些困难,但管仲提出的这些想法,未尝不是一条可探索的道路。”
嵇恒侃侃而谈。
他已将关东六国变法尽数讲完。
魏国的私学,韩国的手工业,楚国的贵族,燕国的王道传统,赵国的胡人,齐国的商贾大富。
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