:“所以,道祖您要指导我炼丹?”
【否。
】
“那么”
商洛正要接着问,身旁不知什么时候出现了一个熟悉的声音:
“皇祖不太喜欢别人问东问西。
他对我也是一样的。”
“天子陛下?你怎么在这?”
“我啊~~”
朱先烯打着哈欠走过来,一边走一边掏钥匙。
“我还奇怪你凌晨四点到这来做什么?你今天不是上课吗?”
走到近前时,他看到了商洛的脸:
“好家伙,你这一脸仙气。
你这是要成仙了?难道你昨晚一晚上没睡,然后把谜语解开了?”
朱先烯说的是那段“云在青天水在瓶”
。
但这个谜语对商洛来说并不是问题——谜面非常清晰,那是唐人的李翱《赠药山高僧惟俨》。
这句话典出《宋高僧传》卷十七,讲的是太守李翱会见高僧惟俨的故事。
见面时,李翱已经到了,但惟俨依旧低头看书不理他。
李翱有些不高兴,他觉得这个高僧可能是個无礼而狂妄的人,言过其实,于是就有了下面这段谈话:
翱性褊急,乃倡言曰:“见面不似闻名。”
俨乃呼,翱应唯。
曰:“太守何贵耳贱目?”
翱拱手谢之,问曰:“何谓道邪?”
俨指天指净瓶曰:“云在青天水在瓶。”
所以这句诗本来是山僧惟俨的话,是李翱问惟俨“何谓道邪?”
,惟俨的回答是:云在青天水在瓶。
换而言之,这首诗的谜面就是:何谓道邪?
这是要让商洛提出自己对“道”
的看法。
这个问题显然没有标准答案,商洛觉得自己还需要再遇见一些人才行。
不是吧,不是吧,我都证道称帝了,穿越者的外挂才到账?...
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